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许多东说念主以为咏春拳即是电影里那种贴身猛打、一个东说念骨干翻一群的热血时局，可老佛山那里却有句老话流传：咏春收租，蔡李佛租户。
因为咏春拳早年在佛山主要在有钱东说念主家和巨室少爷圈子里传。叶问我方即是例子，家里大宅占半条街，从小跟陈华顺学拳，膏火和练功处所齐不缺。这拳端庄一双一冉冉磨，收费贵、门徒少，当然跟有闲钱的东说念主更亲近。
那些穿长衫、揣袖子逐户收租的管事或东家，好些练的即是咏春。反过来，蔡李佛拳蹊径翻开大合、刚猛有劲，更接地气。那些光膀子在地里干活、交完租剩不下几个钱的租户、夫役和船埠工东说念主，练的多是蔡李佛。
双方东说念主平日武馆里碰不着，可在收租的胡同里天天碰面，态度就自然对立。
日本东说念主打进来后，这说念裂痕胜利撕开。穿长衫的那帮，据旧闻和后东说念主回忆，不少折腰协调，以至挂上日伪的牌子，拼集我方同族的也有。光膀子的租户和夫役却抄起扁担拳头，许多东说念主胜利加入东江纵队，在山里跟鬼子硬碰。
东江纵队在广东敌后干谍报、救东说念主、扰攘，港九安靖大队在香港陨命后还坚执游击，殉国额外大。蔡李佛在南拳里气势足、声息帮拳，符书册体干戈饱读劲，淄博股票配资恰恰对上游击队的需要。日本东说念主跑了以后，风水转得快。往日收租的，当今被堵在家门口算旧账。
东江纵队那里传下来的多是计帐，不是切磋，好些东说念主连夜打理东西跑香港。
是以当今官方或部队系统练的拳，多是翻开大合的蔡李佛，有东说念主认为这拳更，正，。咏春更偏贴身肉搏，在窄处所一招见血，符合个东说念主防身或小边界巷战。叶问1949年到香港，日子过得紧，才靠开班教拳养家，把咏春从少爷拳推向人人，收了李小龙这么的门徒，才有其后全寰宇齐知说念的故事。
但追根究底，咏春传播一直带阶级印章：早期关门擅自教，巨室子弟多；其后绽开教，又赶上香港寸土寸金的处所，咏春的寸劲、中线恰恰符合窄空间快速制敌。
咏春精在贴身借力、寸劲，符搭伙源少的时辰以强凌弱；蔡李佛翻开大合、威望大，更符书册体遵照、正面硬刚。两种拳各有各的泥土，各有各的态度。电影爱拍一个东说念主打十个，执行里更多是谁收租谁交租。拳法自身不挑东说念主，可练拳的东说念主总带着时期和阶级的影子。
下次看咏春拳，别光盯电影热血，思思老佛山收租胡同里的那些事。拳里藏的不光是招式，还有旧中国最扎心的阶级差距，和浊世里不同东说念主走的不同路。咏春从佛山私祖传到香港公开教，再到全球流行，靠的是稳当环境变化，可根子里的阶级踪影一直没完全抹掉。
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蔡李佛扎根本层，出了更多胜利上战场扛枪的，历史也摆在那。功夫这东西，跟东说念主品爱国没系数挂钩，浊世里选哪条路易融网配资，才看出真章。
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